Naljorpa

Le Karmapa
« la manifestation de l'activité de tous les Bouddhas »
le titre du chef de l'école Karma Kagyu du Tibet, et l'une des quatre écoles majeures du bouddhisme tibétain.
Cette branche d'une lignée de transmission plus large prend sa source au 1er Karmapa, Düsum Khyenpa (1110-1193), fils spirituel du grand maître tibétain Gampopa. La source de la lignée de transmission orale du mahamudra remonte traditionnellement au Bouddha Vajradhara et fut transmise au maîtres indiens Tilopa (989-1069), puis à Naropa (1016-1100), puis aux maitres tibétains Marpa et Milarepa. Ces précurseurs de la lignée Kagyu sont collectivement appelés le rosaire d'or.

Le 2e Karmapa, Karma Pakshi (1204-1283), fut la première personne reconnue en tant que tulku ou lama réincarné, ce qui fait des Kagyu la première école à introduire cet aspect important du bouddhisme tibétain. La lignée des Karmapas diffère cependant des autres lignées tulku, par le fait que les Karmapas sont auto-reconnaissants. Cela signifie que le choix du nouveau tulku est basé non pas sur la perception d'autres lamas, mais sur la base d'une prédiction spéciale détaillant les circonstances de la prochaine renaissance.

L'extinction de cette tradition se fera avec l'extinction du XXI ème Karmapa.

Selon la tradition bouddhiste cette ère cosmique verra la manifestation de 1000 Bouddhas. Le Bouddha Shakymouni fut le quatrième. Le Bouddha Maitreya sera le cinquième. Le Karmapa est dit-on destiné à être le sixième Bouddha. 994 autres suivrons.

Les Karmapas sont les détenteurs de la coiffe noire (tibétain cod-pan) et sont ainsi parfois connus comme les lamas au "chapeau noir" (tibétain zhwa-nag). Cette coiffe, rangjung chopen (la coiffe apparue d'elle-même), fut tissée par les dakinis à partir de leurs chevelure et offerte au Karmapa en reconnaissance de sa réalisation spirituelle. On dit que la seule vue de cette coiffe peut éveiller le plus profond potentiel de l'esprit et même apporter l'illumination. La coiffe physique portée par les Karmapas fut offerte au 5e Karmapa par l'empereur chinois Yongle comme une représentation matérielle de la coiffe spirituelle.

Liste des Karmapas

Düsum Khyenpa (1110 - 1193)
Karma Pakshi (1204 - 1283)
Rangjung Dorje (1284 - 1339)
Rolpe Dorje (1340 - 1383)
Deshin Shekpa (1384 - 1415)
Thongwa Dönden (1416 - 1453)
Chödrak Gyatso (1454 - 1506)
Mikyö Dorje (1507 - 1554)
Wangchuk Dorje (1556 - 1603)
Chöying Dorje (1604 - 1674)
Yeshe Dorje (1676 - 1702)
Changchub Dorje (1703 - 1732)
Dudul Dorje (1733 - 1797)
Thekchok Dorje (1798 - 1868)
Khakyab Dorje (1871 - 1922)
Rangjung Rigpe Dorje (1924 - 1981)
Orgyen Trinley Dorje (1985 - )